久之目似瞑的久之的之是什么意思

时间：2022-06-24 来源：养娃家

　　之在此句中作音节助词，起调节音节作用，无实义。“久之，目似瞑”的意思是：等的时间长了，(狼的)眼睛似乎闭上了。出自蒲松龄《狼三则》中的第二则。《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。

　　之在文言文中的意思有哪些

　　1、作动词，到……去。《为学》：“吾欲之南海。”

　　2、作代词，指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”

　　3、作代词，第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。《论积贮疏》：“生之有时而用之无度。”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”

　　4、作代词，指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎?”

　　5、作代词，第二人称代词，相当于“你”、“您”。《汉书.蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”

　　6、作助词，用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”

　　7、作助词，用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道之不传也久矣。”

　　8、作助词，定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙之利。”

　　9、作助词，补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间，可译作“得”。《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”

　　10、作助词，用宾语前置的标志。《师说》：“句读之不知。”

　　11、作助词，用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”

　　12、作助词，用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”

　　《狼》第二则原文

　　一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

　　屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

　　屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。

　　少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

　　狼亦黠（xiá）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

　　《狼》第二则注释

　　屠：屠户。

　　晚：夜晚，晚上。

　　归：回家。

　　止：通“只”，翻译为仅，只。

　　缀（zhuì）行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，紧跟。甚，很。

　　惧：害怕

　　投以骨：倒装，就是“以骨投之”，意为把骨头扔给狼。以，把。

　　从：跟从，跟随。

　　复：又，再

　　矣：语气词，相当于“了”。

　　两狼之并驱如故：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。

　　窘（jiǒng）：困窘，处境危急，困迫为难。

　　恐：恐惧，担心。

　　受其敌：遭受它们的攻击。敌，攻击。

　　顾：看，视。这里指往旁边看。

　　积薪：堆积的柴草。积，堆积。薪，柴草。

　　苫（shàn）蔽成丘：覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。

　　乃：于是，就。

　　弛：解除、卸下。

　　眈眈（dān dān）相向：（狼）瞪着眼看着(屠户)。眈眈，注视的样子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。

　　少（shǎo）时：一会儿

　　径去：径直离开。径，径直。

　　犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。

　　久之：时间长了。

　　瞑（míng）：闭上眼睛。

　　意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、态度。暇，悠闲、从容。

　　暴：突然。

　　毙：杀死。

　　洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词，指挖洞。

　　隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。

　　尻（kāo）：屁股。

　　自：从。

　　股：大腿

　　假寐（mèi）：假装睡觉。寐：睡觉。

　　盖：承接上文，表示推测，大概，这里有“原来是”的意思。

　　以：以为。

　　敌：敌人。

　　黠（xiá）：狡猾。

　　顷（qǐng）刻：一会儿。

　　亦：也。

　　禽兽之变诈几何哉：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。

　　止增笑耳：只是增加笑料罢了。

　　《狼》第二则翻译

　　一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。

　　屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。

　　屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

　　一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。

　　狼真狡猾啊，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。

　　《狼》第二则告诉我们什么道理

　　讽刺像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

　　《狼》第二则作者简介

　　蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

　　蒲松龄中是国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。