李允则守雄州文言文翻译

时间：2022-06-17 来源：养娃家

　　翻译为：李允则镇守雄州，北门外的百姓住居比较多，城里的地方狭窄，想要扩展北城，但是因为和辽国人往来交好，担心会发生事变。北门外以前就有东岳行宫，李允则用银子来制成香炉，放置在庙里故意没有筹划防备。一天，银炉被盗贼偷窃了，于是大规模征募悬赏，每个地方都张贴榜文，很着急地追捕盗贼。过了很久还是没有捕获，就声称庙里经遭受侵犯，征集民工筑造围墙围起来。其实是为了扩展北城，不超过十天就完成了，辽国人也不会感到奇怪，就是现在的雄州北关城。

　　大多出自军人的计谋，不一定都是出人意料的计策，但是那时偶尔也能欺骗下敌人，成就奇功。当时有人就说：“计策如果用得好，敌人就会停休；用得不好，反而会被人取笑。”这话确实是如此说。

　　《李允则守雄州》原文

　　李允则守雄州，北门外民居极多，城中地窄，欲展北城，而以辽人通好，恐其生事，门外旧有东岳行宫，允则以银为大香炉，陈于庙中，故不设备。一日，银炉为盗所攘，乃大出募赏，所在张榜，捕贼甚急。久之不获，遂声言庙中屡遭寇，课夫筑墙围之。其实展北城也，不逾旬而就，虏人亦不怪之，则今雄州北关城是也。

　　大都军中诈谋，未必皆奇策，但当时偶能欺敌，而成奇功。时人有语云：“用得着，敌人休；用不着，自家羞。”斯言诚然。

　　《李允则守雄州》注释

　　雄州：今河北雄县。

　　以辽人通好：当时雄州接近北方边境，北临辽国，其时宋与辽交好，边境无事。

　　备：防备。

　　为：被。

　　攘（ráng）：窃取。

　　久之：过了很久。

　　遂：就。

　　屡：屡次。

　　课夫：征集民工。

　　展：扩展。

　　逾旬：超过十天。逾，超过。旬，十天。

　　偶：偶尔。

　　成：成就。

　　时：当时。

　　休：停止。

　　《李允则守雄州》文章解析

　　李允则成功地施香炉失窃计，得以扩展雄州北城，保国利民，这是这则轶事的史料价值。它使后人了解到李允则在北宋时守边的一点功绩，也使后人了解到在河北省雄州城的发展沿革史上，李允则是有一席之位的。《宋史》谓李先则“在河北二十余年，功最多”，这则轶事从一个侧面为《宋史》的记述提供了一个印证。

　　沈括记李允则的香炉失窃计，他由此进一步论到“军中”运用“诈谋”的问题，这是这则轶事的军事学价值。沈括肯定“军中诈谋”“能欺敌”、“成奇功”，又指出这“未必皆奇策”，不过是“偶能”;又借用民谣指出诈谋也可能失败，军事上不可不用也不可专用。这是沈括军事思想的辩证之处。

　　铸银炉是为一计，作者起始并不说破，只在“不设备”前加一“故”字，稍露端倪。以下叙述又多闪烁其辞，直至“实展北城”才吐布真相。虽记史实，也使人感到曲折有致。引用民谣，不仅强化了自己的观点，也使这段轶事更生动更富生活气息。

　　陆游的《老学庵笔记》中，有一则叙及李允则守沧州的事：“李允则，真庙时知沧州。虏围城，城中无炮石，乃凿冰为炮，虏解去。”守雄州时李允则出奇谋制胜，守沧州出奇兵(冰)制胜，两则轶事联系起来看，李允则真称得上是个军事家。

　　《李允则守雄州》出处

　　《李允则展城》又叫《李允则守雄州》选自《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031年—1095年）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。

　　据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。

　　《李允则守雄州》作者简介

　　沈括（1031年－1095年），字存中，号梦溪丈人，汉族，杭州钱塘县（今浙江杭州）人，北宋官员、科学家。

　　沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年（1063年），进士及第，授扬州司理参军。宋神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检讨、三司使等职。元丰三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州（今江苏镇江），隐居梦溪园。绍圣二年（1095年），因病辞世，享年六十五岁。

　　沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”。其代表作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。